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“干干凈凈做事”是一種政治風(fēng)骨

2009-03-08 11:12

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息:胡錦濤總書(shū)記5日下午在參加他所在的十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)號(hào)召?gòu)V大干部要干干凈凈做事,始終保持高尚的精神追求和道德情操。筆者清楚地記得,在十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上,總書(shū)記對(duì)新一屆政府工作人員同樣提出要干干凈凈為國(guó)家和人民工作的殷切期望。

“干干凈凈做事”,既言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)言樸實(shí),又情真意切、打動(dòng)人心,蘊(yùn)含了無(wú)限的深意。這是黨聲和政聲所在,也是民意和民心所向,堪稱人民公仆為人民服務(wù)的宣言,也是中央政府鐵腕反腐的一聲清脆號(hào)角。

從周恩來(lái)的“不是做官,是做事,是為人民服務(wù)”,鄧小平的“做點(diǎn)工作”,到江澤民的“共產(chǎn)黨人要立志做大事,不要立志做大官。”再到胡錦濤的“干干凈凈為國(guó)家和人民工作。”我們黨一個(gè)貫穿始終的思想是:干凈做官,認(rèn)真做事。

政者,正也!為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。“干干凈凈”是一把道德的尺子、一面道德的鏡子,要求官員恪守廉潔從政,公私分明的官德底線。為官先為人,做事先做人。古人認(rèn)為,道、德、仁、義、禮這五者,是正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本。一個(gè)從政為官者真正讀懂了“干干凈凈”四個(gè)字,就讀懂了覺(jué)悟,讀懂了偉岸,讀懂了博大,更讀懂了崇高和奉獻(xiàn),同時(shí)也走出了愚昧,走出了無(wú)知。職務(wù)是一個(gè)人的封面,關(guān)鍵是看其內(nèi)容有無(wú)可讀性。黨員干部只有做到了表里干凈、言行干凈,這樣的“書(shū)”才值得閱讀和品味,也才會(huì)得到人民群眾發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和擁戴。

歷史如鏡,是非可鑒。為什么一些曾經(jīng)為人民立下過(guò)功勞的官員,最后成了人民的罪人?最根本的原因,就是不能干干凈凈地為人民做事。

一些人在權(quán)力的舞臺(tái)上越走越“遠(yuǎn)”,一失足成千古恨,演出了無(wú)窮無(wú)盡的悲劇。他們動(dòng)機(jī)上不能干干凈凈,總是“心懷鬼胎”,一心想的是當(dāng)官為發(fā)財(cái);手腳上不能干干凈凈,“掛羊頭,賣(mài)狗肉”,表面上在為民做事,實(shí)際上在以權(quán)謀私;做事不能干干凈凈,拆了東墻補(bǔ)西墻,紅旗招展是政績(jī),怨聲載道是口碑。他們不但自己貪得無(wú)厭,為所欲為。而且對(duì)于自己家人子女也是管教不嚴(yán)、約束不夠,大搞特殊化、特權(quán)化,縱容家人子女貪贓枉法,大大敗壞了政風(fēng)和民風(fēng)。

古人云:吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。當(dāng)官的要贏得人民群眾的信任和支持,自身必須清正廉潔、潔身自好。南宋呂本中在他所著的《官箴》中說(shuō):“當(dāng)官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”其中的“清”,即清清白白、干干凈凈。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。在“立黨為公、執(zhí)政為民”指導(dǎo)下的黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要以人民公仆的謙遜姿態(tài),清白做人,干凈做事。早在延安時(shí)期,毛澤東同志在《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等文章中,就要求我們共產(chǎn)黨人保持思想和行為上的純潔,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”,也就是要做一個(gè)“干干凈凈”的人。

在“經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化”的轉(zhuǎn)型社會(huì)中保持“干干凈凈”的良好狀態(tài),對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)干部都是一種考驗(yàn)。能不能干干凈凈做事,是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的,說(shuō)到底是個(gè)黨性問(wèn)題,是一個(gè)理想和信念問(wèn)題。因此,要做到干干凈凈做事,最根本的是要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,打牢思想政治基礎(chǔ),筑牢思想政治防線。常修為政之德,不為名所累、不為利所困、不為情所惑。常懷律己之心,堅(jiān)持做到慎初,扎緊思想的籬笆嚴(yán)防走向自我毀滅的“第一次”;堅(jiān)持做到慎微,注重小節(jié)嚴(yán)格要求自己,養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣;堅(jiān)持做到慎獨(dú),在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),行所當(dāng)行,止所當(dāng)止。同時(shí)還要自覺(jué)接受監(jiān)督,把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中,虛心接受批評(píng)和監(jiān)督。常思貪欲之害,做到心有敬畏,行有所止,用自己的行動(dòng)切實(shí)履行“干干凈凈做事”的承諾。

(編輯:霍默靜 來(lái)源:新華網(wǎng)評(píng))

旦白尼瑪委員:這一年來(lái)西藏很好

在10日上午舉行的政協(xié)宗教界別小組討論會(huì)上,全國(guó)政協(xié)委員、西藏自治區(qū)林芝地區(qū)政協(xié)副主席旦白尼瑪告訴新華社記者,"3·14"事件一年以來(lái),西藏經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù),社會(huì)得到了發(fā)展,人民生活得到了安康。

 
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